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老子:中等智慧者辛劳治国,高智慧者轻松治国


老子:中等智慧者辛劳治国,高智慧者轻松治国

俗话讲:“难者不会,会者不难”。不会干的,会感觉事情很难,需要刻苦努力。会干的,干起来是简单轻松的。

老子也有这样的思想。老子在《道德经》中讲:“上者,下知有之;其次,亲而誉之”。这句话意思是说,上等智慧的领导让组织按照全体成员的意志去发展,自己很少或者根本不干预。他向下高度放权,工作做得简单轻松。所以,下边人并不知道他有什么功劳,只知道有他这个人存在。

第二层次的领导认为组织应该按照自己的想法发展,培养自己的一派人马,压制其它派。不少人认为他有功劳,愿意亲近他赞扬他。

上等智慧领导很少作为或者根本不作为,所以老子称之为“无为”。他虽然没什么作为,没有人称赞,但组织的发展却是最好的。

老子在《道德经》中把高智慧者治国的做法描述为“治大国,若烹小鲜”。就是高智慧者让国家按照全体人民的意志发展,而不加以干预。所以,他治理国家就像烹饪一条小鱼一样的简单。

“无为”治国方法是在中国产生的,中国历史上也确实有不少皇帝使用了这种治国方法,或者使用接近于“无为”的方法。

 

明朝万历皇帝就常常研读《道德经》,而且采用了接近于“无为”的治国方法。他在任内的中后期实行“静摄”,身居后宫不上朝,大部分权利都下放给大臣,他只是通过谕旨颁布一些命令。虽然没有彻底不干预朝政,干预的也是比较少的。

在他很少干预朝政的“无为”方法治理下,国家实力不断增强,实现了明朝时期著名的“万历中兴”。

万历皇帝在位时间达到48年,是中国历史上十个在位时间最长的皇帝之一。他58岁时去世,这与古代皇帝41岁的平均寿命相比,已经属于长寿。

万历皇帝的“无为”治国方法,即使国家获得了中兴,也使自己的在位时间达到中国所有400多个皇帝的前十名,而且自己也得到了长寿。从这可以看出国君“无为”,也就是少干预朝政简单做事的好处。

明朝嘉靖皇帝也是喜欢研读《道德经》,也使用了接近于“无为”的方法治国。他在位达到45年,居中国所有皇帝前十名。他有20多年不上朝,期间较少干预朝政。他60岁时去世,也是一个长寿的皇帝。

清朝的康熙和乾隆皇帝都喜欢研读《道德经》,采用《道德经》中的“无为”方法治国。乾隆皇帝执政63年,是中国执政时间最长的皇帝,寿命89岁,是中国最长寿的皇帝。康熙是中国在位时间第二长的皇帝,寿命69岁,也是一位长寿皇帝。

 

唐玄宗李隆基在执政的中后期也很少上朝,很少干预朝政,实行“无为而治”,结果国家发展得很兴盛。李隆基在位达到45年。他的寿命78岁,排中国所有皇帝寿命第八名,也很长寿。

中国历史上不少用“无为”方法治国的皇帝都是政绩好,在位时间长,自己也获得了长寿。

我国历史上的汉朝文景之治时期,唐朝贞观之治时期,清朝康乾之治时期都是采用老子“无为”的方法治国。三大时期的皇帝都较少地作为,减少对下面的干预,结果这三个时期成为了中国历史上最兴盛的三个时期。

而中国历史上很勤政的皇帝就没有这么高的政绩。

清朝的雍正皇帝被称为中国历史上最勤政的皇帝。他每天只睡眠四小时,一年中只在自己的生日休息一天,其余都在工作。他在位13年所处理的奏折数量已经高于康熙在位61年的数量总和。他非常勤政,但政绩却比作为少的康熙乾隆相差很多。

我国历史上很勤政的皇帝,如明太祖朱元璋、隋炀帝杨广、秦始皇等政绩往往排在中等或中高层次。而中国历史上三大盛世时期的皇帝都是采用老子的“无为而治”,使用简单轻松的治国方法,结果政绩最高。

皇帝的治国方法与自己的智慧直接有关。中等智慧者认为国家应该按照自己的想法去发展,所以按自己的想法指挥下属。高智慧者认为国家应该按照全体人民的共同想法去发展,所以高度放权,让下边人自己决定怎样发展,而不去干预。

国家的发展由全体人民的意志决定,而不是按照领导个人的意志,是符合当代民主思想的。老子的国君不干预国家事务,让国家按照全体人民的意志顺其自然地发展的“无为”治国思想,可以称为是最高的民主思想。

 


无为而治

国君控制着国家,让国家按照自己的想法发展,这属于中等智慧的做法,这样做是很辛苦的。
国君不干预国家事务,让全体人民自己做主,决定国家应该怎样发展,这是高智慧者的做法。这种“无为”的治国方法是轻松简单的。